I-dead

Leggo che Steve Jobs è morto. Titoli drammatici che riempiono le colonne di giornali e siti. “L’America si ferma”. “Morto il genio creativo fondatore di Apple”. La rete gli tributa messaggi di affetto e riconoscimento.

E a me inizia un certo prurito alla base dello stomaco. Si intensifica e sale verso la trachea fino a diventare un conato. Sì, un conato. Quando succedono queste cose mi viene letteralmente da vomitare.

Tempo fa in un forum si discusse della sua malattia. Qualcuno se ne dispiaceva come fosse capitata a sua madre o a suo nonno. A parte il dispiacere per chiunque venga colpito da quella malattia, a me e a qualcun altro veniva solo in mente una parola di 8 lettere. STICAZZI.

Auguro a lui come a chiunque altro che succeda il più tardi possibile, ma mi piacerà vedere quale sarà il cordoglio dell’umanità tecnologica quando morirà Bill Gates. E non parlo dei titoli dei media di regime, ma le voci della rete finto-proletaria e alternativa. Che magari sta scrivendo bit proprio grazie alle tecnologie messe a disposizione dal Tycoon della Microsoft.

Tycoon. E’ questa l’altra parola che mi viene in mente parlando di Jobs. Un magnate dell’IT che ha fatto miliardi vendendo oggetti per lo più a-funzionali e inutili. I suoi I-giocarelli sono il contrario di ogni principio d’interoperabilità e condivisione. Ovvero ciò su cui si basa la Rete. Quelli di cui oggi si vive. Attraverso i quali si sperimenta l’ultimo luogo libero rimasto. Ancora per poco forse.

L’I-pod che comprai anni fa (sic) è una roba che se non la cracchi la puoi usare solo con il software proprietario. Che dentro ha file che in realtà non ci sono. Non li trovi. Se vuoi scambiarli con altri non basta copia e incolla ma devi sventrare il software per farlo.

Ma l’intelligentia aristofreak, un po’ fashion e un po’ radical chick insiste. Microsoft no perché sono grandi, multinazionali e cattivi. Apple sì, perché … perché … perché … perché un cazzo. Sono grandi, multinazionali e cattivi come i competitor. Ma sono trendy. Hanno i negozi nei centri commerciali di punta. Bianchi come una sala da ballo. Arredati hi-tech come il set di un film porno americano da produzione milionaria. Vanno di moda.

Ecco, se vogliamo proprio individuare la “genialità” di Jobs dobbiamo cercarla nel marketing. Il tycoon di Apple è riuscito negli anni a individuare quale target quel desiderio di ogni poveraccio, proletario, disoccupato e barbone di elevare agli occhi degli altri il proprio status attraverso un oggetto di tendenza. Superfluo. Inutile.

Il grande sussulto suscitato dalla morte di Jobs e i milioni di messaggi di tributo alla sua figura penso siano spinti, anche in buona fede, dal desiderio dell’uomo di eroi con cui identificarsi. Un bisogno creato dalla scuola che insegna la Storia come susseguirsi di atti di eroi. Napoleone, Garibaldi, Innocenzo III, Gengis Khan. Buoni o cattivi a seconda di chi racconta. Una Storia che dimentica le collettività, i movimenti dei gruppi umani, le sofferenze e gli eroismi delle comunità.

Francamente se muore un operaio taiwanese che per 4 spicci costruisce i componenti di schede madri e processori con cui Jobs ha fatto i suoi miliardi, posso dire che mi dispiace. Se muore Jobs francamente me ne frego. Non ho bisogno di eroi con cui identificarmi. Penso che l’eroismo sia quello di chi ha il coraggio di vivere normalmente. Magari di sacrificarsi per portare da mangiare sul tavolo della sua famiglia.

Bertolt Brecht diceva che gli spettacoli possono essere utili, inutili o dannosi. Lo spettacolo costruito intorno alla morte di Jobs penso sia del terzo tipo. Finché l’umanità non si accorgerà che non abbiamo bisogno di eroi un futuro diverso sarà impossibile.

La retorica dell’eroe fa in modo che la motivazione e la spinta emotiva che possono generare il cambiamento vengano dissipate nella venerazione religiosa dell’individuo eccezionale. Dimenticando le comunità che rendono l’eccezione possibile.

La retorica dell’eroe fa molto comodo a chi non vuole che nulla cambi.

Dall’abbattimento della retorica dell’eroe può veramente nascere qualcosa di nuovo. Ma è così radicata nella nostra educazione, così intossicante che uscirne è traumatico. Implica rimettere in discussione molti schemi con i quali siamo abituati a interpretare gli eventi.

Alla fine la morte di Jobs dovrebbe renderci tristi solo perché ci ricorda che il cancro è rimasta una delle poche cose democratiche su questo pianeta.